الدَّجَّال:آب طلا ،دروغگو، آنكه حق و باطل را درهم كند؛

«المَسِيحُ الدَّجَّال»: دروغگوئى كه در آخر زمان پيدا شود، دجّال.

 (از کتاب فرهنگ ابجدی )

دجّال با هشتاد هزار نفر در اطراف كرمان‏

عبد الرحمن از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله روايت كرده كه فرمود:

دجال با هشتاد هزار نفر در اطراف كرمان نزول ميكند كه صورتهاى آنها چون

 سپرهاى عريض و پهن خواهد بود، پوستين و نعلهاى موئى مى‏پوشند.

 كعب مى‏گويد: (رسول خدا فرمود:) گروه ترك خروج ميكنند

يكنوع خروجى كه غير از قطيعه  چيزى از آن‏ها جلوگيرى نميكند،

 قربانى اعظم خدا در بين آنها خواهد بود. حذيفه مى‏گويد: (رسول خدا)؟

 به اهل كوفه فرمود: قومى شما را از كوفه خارج ميكنند كه داراى اين صفاتند:

 چشمهاى كوچك، بينى‏هاى پهن، صورتهاى آنها نظير سپرهاى عريض آهنين،

 نعل موئى مى‏پوشند و مالهاى سوارى خود را بنخل جوخا (محلى كه خرما

را خشگ ميكنند- فرهنك- يا يكنوع درخت خرمائى)؟ مى‏بندند، از سوراخها

و مجارى فرات آب مى‏آشامند

                    بيان رسول خدا- صلى الله عليه و آله- در باره دجال‏

  از يحيى حضرمىّ نقل است كه گفت: از حضرت أمير عليه السّلام شنيدم مى‏فرمود:

روزى رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله سر مبارك خود بر زانوى من نهاده

 و خوابيده بود و ما نزد او نشسته بوديم كه حرف از دجّال به ميان آمد،

به من گفتند: دجّال كيست؟

در اين حال رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله با صورتى سرخ بيدار شده

 و فرمود: در چه موضوعى سخن مى‏گوييد؟ عرض كردم: اى رسول خدا،

 مرا از دجّال پرسيدند.

فرمود: من از براى شما از غير دجّال مى‏ترسم، گفتم: اى نبىّ اللَّه آن چيست؟

 فرمود: از واليان گمراه و گمراه‏كننده‏اى كه پس از من خون عترت مرا مى‏ريزند،

 من با هر كه با آنان بجنگد در جنگم، و با هر كه با ايشان آشتى باشد در آشتى و صلحم.

  رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «چشم دجّال سبز است».

  رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «دجّال «ممسوح العين» است و بين دو

چشمانش نوشته شده است: «كافر». و هر مسلمانى آن را مى‏خواند». 

 رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «چشم چپ دجّال كور و موهايش

پريشان است و با خود بهشتى و دوزخى دارد، دوزخش بهشت و بهشتش دوزخ است». 

 رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «دجّال فرزند به دنيا نمى‏آورد و نمى‏تواند

به مدينه و مكّه درآيد».  رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود:

«جز دجّال، كسى كه از او براى امّت من هراس آورتر است،

 پيشوايان گمراه‏كننده هستند».

   احتجاج-ترجمه جعفرى، ج‏1، ص: 602

فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 72

دجال كيست؟

اصبغ بن نباته برخاست و عرضكرد: يا امير المؤمنين! دجال كيست‏؟

فرمود: بدان كه دجال صائد بن صيد است. شقى كسى است كه

 ادعاى او را تصديق كند و سعادتمند كسى است كه او را تكذيب نمايد:

 از شهرى كه آن را اصفهان ميگويند و قريه‏اى كه معروف به «يهوديه» است

 بيرون مى‏آيد. چشم راست ندارد و چشم ديگر در پيشانى اوست، و مانند

 ستاره صبح ميدرخشد.

چيزى در چشم اوست كه گوئى آميخته بخون است، در پيشانى وى نوشته

 است «اين كافر است» هر شخص باسواد و بى‏سواد آن را ميخواند.

 داخل درياها مى‏شود و آفتاب با او ميگردد. در جلو رويش كوهى از دود است،

و پشت سر او كوه سفيدى است كه مردم آن را طعام (گندم) مى‏بينند.

وى در يك قحطى سختى مى‏آيد، و بر الاغ سفيدى سوار است، يك گام

 الاغش يك ميل راه است! زمين در زير پاى او نورديده مى‏شود. از هيچ آبى

نميگذرد مگر اينكه تا روز قيامت خشكيده مى‏شود. با صداى بلند خود چنان

ندا در ميدهد كه از مشرق تا مغرب جن و انس و شياطين صداى او را ميشنوند،

 ميگويد: «اى دوستان من بيائيد بسوى من. منم آن كسى كه بشر را آفريدم

 و اندام آنها را معتدل و متناسب نمودم و روزى هر كسى را تقدير نموده و

همه را بيافتن آن راهنمائى ميكنم. من آن خداى بزرگ شما هستم» دجال

دشمن خدا دروغ ميگويد، او يك چشم دارد غذا ميخورد و در بازارها راه ميرود.

 در صورتى كه خداوند شما نه يك چشمى است «1» و نه غذا ميخورد و نه در

 بازارها راه ميرود و فناپذير نيست.

غالب پيروان او در آن روز اولاد زنا هستند و چيز سبزى بر سر و دوش دارند

 خداوند او را در شام در تلى معروف به «تل افيق» سه ساعت از روز جمعه

 برآمده بدست كسى كه عيسى بن مريم پشت سر او نماز ميگزارد، ميكشد.

 بدانيد كه بعد از آن حادثه بزرگى روى ميدهد.

عرضكرديم: يا امير المؤمنين آن حادثه چيست؟ فرمود: آمدن «دابة الارض»از سمت صفا است،

 انگشتر سليمان و عصاى موسى با اوست آن انگشتر را بر روى هر مؤمنى كه ميگذارد،

 در جاى آن نوشته مى‏شود: «اين مؤمن حقيقى است» و بر روى هر كافرى بگذارد

 نوشته مى‏شود «اين كافر حقيقى است» تا جايى كه مؤمن صدا ميزند اى كافر

 واى بر تو و كافر صدا ميزند: اى مؤمن خوش بحالت! دوست داشتم من هم امروز

 مثل تو بودم و بچنين سعادتى برسم. سپس دابة الارض سر خود را بلند ميكند

و مردمى كه در بين مشرق و مغرب هستند بعد از طلوع خورشيد از جانب مغرب

 باذن خدا او را مى‏بينند در آن وقت ديگر توبه برداشته مى‏شود. نه توبه‏اى قبول

 و نه عملى بسوى خدا بالا ميرود، و ايمان كسى كه پيشتر ايمان نياورده يا در

حال ايمان خيرى كسب نكرده بود بحال صاحبش سودى ندارد. آنگاه حضرت فرمود:

 از آنچه بعد از آن روى ميدهد از من نپرسيد. زيرا حبيبم رسول خدا با من عهد بسته

 كه جز به عترت خود اطلاع ندهم.

نزال بن سبره به صعصعه گفت: مقصود امير المؤمنين از اين حرف چه بود؟ صعصعه

 گفت: اى پسر سبره! آن كسى كه عيسى بن مريم پشت سر او نماز ميگزارد،

 دوازدهمى از عترت نهمى از اولاد حسين بن على عليه السّلام است و اوست

خورشيدى كه از مغرب خود (يعنى محلى كه ناپديد شده) طلوع ميكند و در بين

 ركن و مقام ظاهر مى‏شود و زمين را پاك ميكند و ترازوى عدل را برقرار مينمايد،

 بطورى كه هيچ كس بديگرى ظلم نمى‏كند. امير المؤمنين عليه السّلام هم فرمود:

 كه حبيبش پيغمبر خدا صلّى اللَّه عليه و اله از وى پيمان گرفته كه آنچه بعد از آن روى

 خواهد داد جز بعترت وى ائمه طاهرين، بكسى اطلاع ندهد.

مهدی موعود ترجمه جلد ۱۳ بحارالانوار 

  شيخ صدوق در كمال الدين از نزال بن سبره روايت ميكند كه گفت: على بن ابى طالب

 عليه السّلام براى ما خطبه خواند و پس از حمد و ثناى الهى سه بار فرمود:

      سه بار فرمود:سلونى ايّها النّاس قبل ان تفقدونى‏

يعنى: اى مردم! پيش از آنكه مرا از دست بدهيد، هر چه ميخواهيد از من بپرسيد!

 در اين وقت صعصعة بن صوحان از جا برخاست و گفت: يا امير المؤمنين! دجال كى

 خواهد آمد؟ فرمود: بنشين! خداوند سخن تو را شنيد و دانست كه مقصودت چيست.

 بخدا قسم در اين باره سائل و مسئول (تو و من) يكسان هستيم (يعنى اين از اسرارى

 است كه فقط خداوند ميداند).ولى اين را بدان كه آمدن دجال علاماتى دارد كه

طابق النعل بالنعل متعاقب هم بوقوع مى‏پيوندد. اگر خواسته باشى اطلاع ميدهم

عرضكرد: يا امير المؤمنين بفرمائيد!. فرمود: آنچه ميگويم از بر كن! علامات آن اينست:

 (دجال در وقتى مى‏آيد كه) مردم نماز را بميرانند، و امانت را ضايع كنند، و دروغ گفتن را

حلال شمارند.

و ربا بخورند، و رشوه بگيرند، و ساختمانها را محكم بسازند، و دين را بدنيا بفروشند، و

موقعى كه سفيهان را بكار گماشتند، و با زنان مشورت كردند، و پيوند خويشان را پاره

نمودند، و هواپرستى پيشه ساختند و خون يك ديگر را بى‏ارزش دانستند.

حلم و بردبارى در ميان آنها نشانه ضعف و ناتوانى باشد، و ظلم و ستم باعث فخر گردد،

 امراء فاجر، وزراء ظالم، و سركردگان دانا خائن و قاريان (قرآن) فاسق باشند. شهادت

باطل آشكار باشد، و اعمال زشت و گفتار بهتان آميز و گناه و طغيان و تجاوز علنى گردد،

 قرآنها زينت شود، و مسجدها نقاشى و رنگ آميزى و مناره‏ها بلند گردد، و اشرار مورد

 عنايت قرار گيرند، وصفها در هم بسته شود.

خواهشها مختلف باشد و پيمانها نقض گردد، و وعده‏اى كه داده شد نزديك شود.

زنها بواسطه ميل شايانى كه بأمور دنيا دارند در امر تجارت با شوهران خود شركت جويند.

 صداهاى فاسقان بلند گردد و از آنها شنيده شود! «1» بزرگ قوم، رذل‏ترين آنهاست،

از شخص فاجر بملاحظه شرش تقيه شود، دروغگو تصديق، و خائن امين گردد، زنان نوازنده،

 آلات طرب و موسيقى بدست گرفته نوازندگى كنند! و مردم پيشينيان خود را لعنت نمايند.

زنها بر زينها سوار شوند و زنان بمردان و مردان بزنان شباهت پيدا كنند.

شاهد (در محكمه) بدون اين كه از وى درخواست شود شهادت ميدهد،

و ديگرى بخاطر دوست خود بر خلاف حق گواهى دهد. احكام دين را براى غير دين بياموزند،

و كار دنيا را بر آخرت مقدم دارند، پوست ميش را بر دلهاى گرگها بپوشند، در حالى كه

 دلهاى آنها از مردار متعفن‏تر و از صبر تلخ‏تر است. در آن موقع شتاب و تعجيل كنيد.

بهترين جاها در آن روز بيت المقدس است. روزى خواهد آمد كه هر كسى آرزو كند

 كه از ساكنان آنجا باشد

مهدى موعود-ترجمه جلد سيزدهم بحار    متن    965    دجال كيست؟ .....  ص : 964

                                                               هو لطیف

          کتاب بحارالانوار به عنوان بزرگترین مرجع کتاب روایی شیعی که به همت علامه

          مجلسی نگاشته شده و حاوی مجلدات بسیار زیادی است صرفه نظر از صحت و

         و سقم روایات گردآوری مجموعه کلمات معصومین علیهم السلام کاری بی نظیر

         و قابل توجه و ستایش است . کتاب مهدی موعود که ترجمه فارسی جلد ۱۳ این

         کتاب است حاوی مطالب بسیار ارزنده و ناب درباره آن امام همام است . بخشی

         از این کتاب را با هم می خوانیم :

صدوق (ره) در كتاب «امالى» بسند خود از عبد اللَّه بن سليمان كه كتب آسمانى را

خوانده بود، نقل كرده كه گفت: در انجيل خواندم ... سپس اوصاف پيغمبر

 صلّى اللَّه عليه و آله را ذكر كرد تا آنجا كه خداوند متعال بحضرت عيسى فرمود:

 تو را بسوى خود بالا ميبرم و سپس در آخر الزمان فرود مى‏آورم تا آنكه عجائب آن

 پيغمبر را از امت او ببينى و در مبارزه با دجال ملعون آنها را يارى كنى.

من تو را در موقع نماز فرود مى‏آورم تا با آنها نماز بگزارى.

زيرا آنها امتى هستند كه رحمت الهى بر آنها فرود مى‏آيد. حميرى

در قرب الاسناد از محمد بن صدقه از امام جعفر صادق از پدرش

(امام محمد باقر عليهما السلام) روايت كرده كه. پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود:

كيف بكم اذا فسد نسائكم و فسق شبّانكم و لم تأمروا بالمعروف و لم تنهوا عن المنكر

چگونه خواهيد بود، زمانى كه زنان شما فاسد و جوانان شما فاسق شوند

 نه امر بمعروف كنيد و نه نهى از منكر نمائيد. عرض كردند: يا رسول اللَّه!

 آيا اين چنين خواهد شد؟ فرمود: آرى از اين هم بدتر خواهد شد. چه حالى

 خواهيد داشت هنگامى كه امر بمنكر كنيد و نهى از معروف نمائيد؟!

عرضكردند: يا رسول اللَّه آيا چنين خواهد شد؟ فرمود: آرى از اين هم بدتر مى‏شود.

 چگونه خواهيد بود در وقتى كه به‏بينيد كار خوب، زشت و كار زشت،

خوب شمرده شود؟!  نيز در قرب الاسناد از حنان بن سدير صيرفى روايت كرده‏اند

 كه گفت: از حضرت‏صادق عليه السّلام در باره فرو رفتن بيابان سؤال كردم

 (كه كدام بيابان است موقع خروج سفيانى مردمى را در خود فرو ميبرد؟)

فرمود: آنها در دوازده ميلى ذات الجيش «1» بزمين فرو ميروند. على بن ابراهيم

 قمى «2» در تفسير خود از ابو الجارود روايت كرده كه امام محمد باقر

 عليه السّلام در تفسير آيه إِنَّ اللَّهَ قادِرٌ عَلى‏ أَنْ يُنَزِّلَ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ يعنى

 خداوند قادر است كه عذابى از بالايتان، فرو فرستند، بوى فرمود: خداوند در

آخر الزمان آياتى (علاماتى) را بتو نشان ميدهد كه از جمله «دابة الارض»

 يعنى جنبنده روى زمين و خروج دجال و آمدن عيسى بن مريم و طلوع آفتاب

 از مغرب است. (2) و هم ابو الجارود از آن حضرت روايت كرده كه در تفسير

اين آيه قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى‏ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ يعنى: پيغمبر!

 بگو خداوند قادر است كه‏ عذابى از بالايتان بسوى شما بفرستد. فرمود: اين

 عذاب دجال و صداى آسمانى است و بقيه آيه كه ميگويد: أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ

 يعنى: يا عذابى از زير پاى شما بفرستد، فرو رفتن در بيابان است أَوْ يَلْبِسَكُمْ

 شِيَعاً يعنى يا شما را گروه‏هاى مختلف بهم ريزد، اختلافاتى است كه در امور

 دينى پيدا مى‏شود و از يك ديگر بدگوئى مينمايند وَ يُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ

 يعنى: سختى بعضى از شما را ببعضى ديگر مى‏چشاند؛ اينست كه بعضى

از شما بعضى ديگر را بقتل برسانند و تمام اين عذابها در ميان اهل قبله بوقوع

 ميپيوندد «1» نيز در قرب الاسناد از ابن اسباط «2» نقل ميكند كه گفت بحضرت

 امام رضا عليه السّلام عرضكردم: قربانت گردم ثعلبة بن ميمون از على بن مغيره

 و او از زيد قمى (زيد العمى) از امام زين العابدين عليه السّلام براى من نقل كرد

 كه فرموده است: قائم ما در موسمى كه مردم بحج ميروند قيام ميكند، امام رضا

 فرمود: آيا قائم بدون خروج سفيانى قيام ميكند؟! قيام قائم ما از جانب خدا مسلم

 است و آمدن سفيانى هم حتمى است و قائم ظهور نميكند مگر بعد از خروج سفيانى.

عرضكردم: قربانت شوم! آنچه فرمودى امسال واقع مى‏شود؟ فرمود: هر چه

 خداوند اراده كند خواهد شد. عرضكردم در سال بعد چطور؟ فرمود: خدا هر كارى

 را بخواهد مى‏كند.

هو لطیف

    من هر زمان که به یاد کتاب در جامعه خودمان می افتم ،قلبا

متاسف می شوم .این به خاطر آن است که در کشور ما به هر دلیلی که شما

 نگاه کنید ، باید کتاب اقلا ده برابر این میزان ، رواج و توسعه و حضور داشته باشد .

اگر به دلیل پرچم داری تفکر اسلامی و حاکمیت اسلام به حساب بیاورید این معنا

صدق می کند ؛ چون اسلام به کتاب و خواندن و نوشتن ، خیلی اهمیت می دهد .

اگر هر منصفی به بیانات نبی مکرم اسلام و ائمه علیهم السلام ، پیشوایان اسلام

نگاه کند و ببیند که اینها در چه زمانی به کتاب و کتاب خوانی دعوت می کردند و

 فرا می خواندند ،همه ی افسانه ها از ذهنش شسته خواهد شد و خواهد فهمید که

دشمنان اسلام راهی جز این نداشتند که افسانه های کتاب سوزی و کتاب ستیزی را

 بر سر زبان ها بیندازند ؛ چون اسلام پرچم دار کتاب خوانی است .

بخشی از بیانات مقام معظم رهبری

من و کتاب  صفحه 12

معرفي طرح كتابخواني راهيان حضور

طرح كتابخواني راهيان حضور شامل سه بسته مطالعاتي تحت عناوين حضور سبز،

 رويش سبز و مسير سبز مي‌باشد كه هركدام ازعلاقمندان مي‌توانند به دلخواه از اين

 بسته‌هاي مطالعاتي استفاده كنند.

حضور سبز

اين طرح شامل چند صد عنوان كتاب برگزيده در موضوعات مختلف است كه هر شخص بر اساس نيازهاي خود مي‌تواند به مطالعه اين كتاب‌ها بپردازد.

 رویش سبز

در اين طرح يك سري مباحث شامل توحيد، نبوت، امامت و ولايت،عدل، احكام، اخلاق، خانواده، اجتماعي، ،انسان‌شناسي، تفسير،فلسفه، شناخت، عقايد، زندگينامه شهدا، جهان بيني، ادبيات،حكومت اسلامي و عرفان تعيين و از آنها كتاب معرفي شده است.

اين كتاب‌ها در دو سطح يك و دو دسته‌بندي شده‌اند و در مرحله اول كتب سطح يك انتخاب و مطالعه مي‌شوند و در صورت تمايل به كسب اطلاعات تكميلي از كتب سطح دوم استفاده مي‌شود.

 مسیر سبز

در طرح مسير سبز يا از ما كتاب بخواهيد؛ بر اساس سن، سطح علمي، خصوصيات فردي و نيازها و روحيات و علايق افراد پرسشنامه‌هايي تكميل و طبق نظر مشاورين كتاب مناسب معرفي و پيشنهاد مي‌شود.

ارزيابي

در هر سه طرح فوق الذكر تمايل افراد در مورد ارزيابي سؤال مي‌شود و در صورت پاسخ مثبت نحوه ارزيابي، اعم از آزمون، تهيه فيش،ارائه خلاصه و يا برگزاري كنفرانس طبق نظر شركت‌كننده تعيين وطبق امتياز كسب شده توسط ايشان، جوايزي تعلق مي‌گيرد.

درصورتیکه به کسب اطلاعات ومشاهده لیست کتب پیشنهادی هر یک ازطرح های

 فوق تمایل دارید می توانید روی عنوان طرح کلیک نمایید.

برای ثبت نام در هر یک از طرح های فوق و کسب اطلاعات بیشتر می توانید با شماره تلفن زیر تماس حاصل فرمایید.

راهیان حضور ۰۹۳۵۷۴۴۶۸۵۷

                            و یا با پست الکترونیک زیر ارتباط برقرار کنید .

rahianehozoor@yahoo.com